Ιdεαs ωοrτh Sρrεαdiηg

    भारत में शाकाहार और मांसाहार की बहस हिंसक और सांप्रदायिक हो चली है, लेकिन यह बहस इन दिनों पूरी दुनिया में चल रही है। वहां यह बहस धार्मिक न होकर नैतिक या पर्यावरण से संबंधित है। पश्चिम में जो लोग शाकाहार के समर्थक हैं, वे भी अक्सर उग्र हो जाते हैं। जो लोग स्वास्थ्य के कारणों से शाकाहारी हो गए हैं, वे उग्र तो नहीं होते, लेकिन शाकाहार के प्रचार में उत्साह उनमें भी खूब दिखता है। पश्चिम में एक और श्रेणी शाकाहारियों की है, जिन्हें 'वेजन' कहते हैं। ये लोग पशुओं से मिलने वाला कोई भी आहार यानी दूध वगैरह भी नहीं लेते। शाकाहारियों की एक दलील यह है कि मनुष्य मूलत: शाकाहारी प्राणी है और मांसाहार उसकी प्रकृति के अनुकूल नहीं है। एक और संप्रदाय चल पड़ा है, जिसका कहना है कि मनुष्य की समस्याएं इसलिए हैं कि वह प्रकृति से दूर हो गया है। वे न सिर्फ मांसाहार का, बल्कि पकाकर खाने का भी विरोध करते हैं। इनका कहना है कि कच्चे कंद-मूल फल खाने से ही इंसान का उद्धार होगा। हम जानते हैं कि इंसान और अन्य जीवों में सबसे बड़ा फर्क यह है कि इंसान का दिमाग बहुत विकसित होता है। मनुष्य एक ऐसा जीव है...

So I was trained to become a gymnast for two years in Hunan, China in the 1970s. When I was in the first grade, the government wanted to transfer me to a school for athletes, all expenses paid. But my tiger mother said, "No." My parents wanted me to become an engineer like them. After surviving the Cultural Revolution, they firmly believed there's only one sure way to happiness: a safe and well-paid job. It is not important if I like the job or not. 0:43 But my dream was to become a Chinese opera singer. That is me playing my imaginary piano. An opera singer must start training young to learn acrobatics, so I tried everything I could to go to opera school. I even wrote to the school principal and the host of a radio show. But no adults liked the idea. No adults believed I was serious. Only my friends supported me, but they were kids, just as powerless as I was. So at age 15, I knew I was too old to be trained. My dream would never come true. I was afraid that for the...

Beef row: Non-vegetarianism is as much a part and parcel of life in some parts of the country as vegetarianism is in others. So why has it become such a big deal ? This isn’t a story about just beef — after all, it was mutton in that refrigerator in Dadri, right? Rather, this is a story about not-sosubtle attempts to tell a healthily omnivorous nation. This isn't a story about just beef — after all, it was mutton in that refrigerator in Dadri, right? Rather, this is a story about not-sosubtle attempts to tell a healthily omnivorous nation — see data of the National Sample Survey Organisation (NSSO) on this page, if any doubts persist — that the meat, fish and eggs it eats is not on India's cultural menu; that you have to abstain from meat when a community you do not belong to goes on a fast — never mind that it is not that community that is insisting on it but perhaps the municipal corporation in the area you reside that has chosen to do it on their behalf; that...

  एक बहुत पुराना चुटकुला है। एक आदमी ने एक खाली कागज दिखाते हुए कहा कि इस चित्र का शीर्षक है- 'घास चरती हुई गाय।' दूसरे ने सवाल किया- 'लेकिन इसमें घास कहां है?' चित्रकार ने कहा- 'वह तो गाय चर गई।' देखने वाले ने कहा- 'लेकिन इसमें तो गाय भी नहीं है?' चित्रकार ने कहा- 'वह घास चरकर चली गई।' इसी गाय ने, जो थी ही नहीं, दादरी में बवाल करवा दिया। जो नहीं है, उसके सहारे बवाल, हिंसा और हत्या करवा देने के लिए विशेष प्रतिभा चाहिए। जिन लोगों ने यह करवाया है, उन्हें ऐसे मुद्दों पर तूफान खड़ा करने का पुराना अनुभव है, जो मुद्दे हैं ही नहीं। गाय अगर कहीं होती, तो भी वह बेचारी क्या कहती? यहां यह सवाल ही नहीं है, क्योंकि गाय तो इस पूरे दृश्य में कहीं थी ही नहीं। वर्चुअल रियलिटी इसी को कहते हैं। गाय तो थी ही नहीं, फिर घास किसने चरी? घास उन लोगों की अक्ल चर गई, जो इन आभासी भड़काने वालों के उकसावे में आ गए। और तो और, ये भाई लोग आज भी गोहत्या करने वालों के खिलाफ सींग भिड़ाने पर तुले हुए हैं। अक्ल का और घास का रिश्ता गाय और घास के रिश्ते से भी अटूट है। घास चरने व...

  विज्ञान बताता है कि इंसान मूल रूप से जानवर है और सभ्य होने की कोशिश करता है। इस कोशिश में शिक्षा और धर्म उसकी मदद करते हैं। ये भी सच है कि इंसान अगर अपने मूल स्वभाव के खिलाफ कुछ करे, तो उसका दम घुटने लगता है। इसलिए जब भी स्कूली शिक्षा, विज्ञान या धर्म हमें सभ्य, शालीन और क्षमाशील होने को कहते हैं, तो हम घुटन महसूस करते हैं। यह बिल्कुल वैसा ही है, जैसे पेंटर बनने का सपना रखने वाले किसी बच्चे को मां-बाप ने जबरन इंजीनियरिंग कॉलेज में एडमिशन दिलवा दिया हो और हर दिन उसे लगे- बस और नहीं हो पाएगा। सभ्य होने की इस मजबूरी में बहुत से लोगों ने हार मान ली है। यह तय कर लिया है कि नहीं, यह ढकोसला अब और नहीं। इस शिष्टता में हमारा दम घुटता है। मगर जिन तौर-तरीकों को समाज और धर्म ने जरूरी बताया है, अगर उसके खिलाफ कुछ करेंगे, तो दुनिया हंसेगी, और अंदर के जानवर को और दबाया, तो उसके बुनियादी अधिकारों का हनन होगा। फिर उन्होंने एक तरकीब निकाली। सोचा, क्यों न धर्म के नाम पर ही असभ्य हुआ जाए। जो दंगा-फसाद, मार-कुटाई, गाली-गलौच हम वैसे ही करना चाहते थे, क्यों न उसे धर्म के नाम पर किया जाए। इससे...

This practice of observation is perfect for a busy lifestyle because there is no end to what can be observed. When you are outside, observe nature. See how the wind turns the leaves as it rustles through the trees. Notice the delicate balance and inter dependencies of all animals, plants, people, the earth and sky, seeing how the altering of one part affects the rest. … The old familiar teapot, for example, looks different every time you view it.… With observation, even the most mundane things in life become meaningful and interesting. Your entire viewpoint shifts. Life becomes your ally rather than your enemy, because each happening in it, however threatening or insignificant, becomes an opportunity to gain wisdom. Life becomes a journey of discovery rather than something to be endured or conquered. The practice of observing helps us to let go of insecurity, to relax, and to embrace every part of our lives. Observe and see how much of your world is determined by your own thought...

When I was 27 years old,   I left a very demanding job in management consulting   for a job that was even more demanding: teaching.   I went to teach seventh graders math   in the New York City public schools. And like any teacher, I made quizzes and tests.   I gave out homework assignments.   When the work came back, I calculated grades. 0:35 What struck me was that IQ was not the only difference   between my best and my worst students.   Some of my strongest performers did not have stratospheric IQ scores.   Some of my smartest kids weren't doing so well.   And that got me thinking.   The kinds of things you need to learn in seventh grade math, sure, they're hard: ratios, decimals, the area of a parallelogram.   But these concepts are not impossible, and I was firmly convinced that every one of my students   could learn the material   if they worked hard and long enough. 1:15 After several more years of teachi...

  धुआँ  गुलज़ार  की उर्दू कहानी का हिंदी लिप्यंतरण Courtesy:  http://www.abhivyakti-hindi.org/sahityasangam/2001/dhuan/dhuan1.htm This site contains wonderful bouquet of contemporary Hindi Literature (stories, poems, satire, essays, etc etc) बात सुलगी तो बहुत धीरे से थी, लेकिन देखते ही देखते पूरे कस्बे में 'धुआँ' भर गया। चौधरी की मौत सुबह चार बजे हुई थी। सात बजे तक चौधराइन ने रो-धो कर होश सम्भाले और सबसे पहले मुल्ला खैरूद्दीन को बुलाया और नौकर को सख़्त ताकीद की कि कोई ज़िक्र न करे। नौकर जब मुल्ला को आँगन में छोड़ कर चला गया तो चौधराइन मुल्ला को ऊपर ख़्वाबगाह में ले गई, जहाँ चौधरी की लाश बिस्तर से उतार कर ज़मीन पर बिछा दी गई थी। दो सफेद चादरों के बीच लेटा एक ज़रदी माइल सफ़ेद चेहरा, सफेद भौंवें, दाढ़ी और लम्बे सफेद बाल। चौधरी का चेहरा बड़ा नूरानी लग रहा था।  मुल्ला ने देखते ही 'एन्नल्लाहे व इना अलेहे राजेउन' पढ़ा, कुछ रसमी से जुमले कहे। अभी ठीक से बैठा भी ना था कि चौधराइन अलमारी से वसीयतनामा निकाल लाई, मुल्ला को दिखाया और पढ़ाया भी। चौधरी की आख़िरी खुवाहिश...